体に導かれて

木の花ファミリーでは、
これまでに様々な人をケアのために受け入れてきました。
しかし、うつ病の61歳のお母さんと
統合失調症の36歳の息子さんのお二人を
同時にお預かりするケースは、今回が初めてです。
本来ならお一人ずつ取り組んで
良くなってもらうことが理想ではあるのですが、
今まで二人で暮らしてこられて、
自分たちでは現状をどうすることもできないということで、
お二人同時にケアスタート、ということになりました。

今回のケアのポイントは、
まず、お二人の親子関係の改善にありました。
お母さんのきっこさんお一人なら、
うつ病もすぐに治る見込みがありましたが、
息子さんのあっくんといると、
きっこさんの姿勢が
冷静ではいられなくなる傾向にありました。
残念ながら、あっくんはケアの途中で木の花を去り、
自分の力でこれからの人生を歩んでいく決断をしたのです。
そして、いつの間にか、
それを受けても冷静でいられるきっこさんがいました。

「きっこさんは、子離れという点ではもう合格だね」と
ケアの主治医であるいさどんが言うように、
これからきっこさんは、
自分の病気を治すことに専念していかれることでしょう。
今回は、ここでの生活に慣れ、
朝から農作業にも出るまで心身が回復された、
きっこさんのケア途中経過レポートを紹介します。

「体に導かれて」

木の花ファミリーに来て1日目。
自ら睡眠薬を止める。一晩ウツラウツラ。
2日目。意識したわけではありませんが、
自然に体が薬を拒絶し、
一切薬を飲もうとする心になれず断薬。
2日間全く眠れず、深い痛みと苦しみにのたうつ。
その間、意識の記憶とは別の次元で、
無意識の次元の記憶が飛び交い、
ああそうだったのか、という深い気付きの体験をする。
輪廻転生の流れの幾億というDNAの運びのゆき先に、
永遠の安らぎ、至福の時に導かれ、
眠りにつく喜びの体験。こ
の時を実感するために、無意識体験が求められたのか。

3日目。
苦しみの中、布巾たたみが
こんなにも高いハードルの労働であるかを実感。
重度障害者、認知症の方々の気持ちを追感。
夕方、おフロを幼児グループの子どもたちに
ご本を読み聴かせながら待っている間に、
幼児のねだる本が金のがちょうであることを見るうちに、
フと小学校2年の時に聴きおぼえた、
ミュージカル金のがちょうの歌がとび出し、
たのしい、たのしい体験をする。

その中で夕食時、顔が少しあがり、
みなの姿をキャッチし、
そのうち、10年間うつ病にとらわれ苦しんでいた自分が、
あまりにこっけいに感じ、一人思い出し笑いがとまらない。
狂者の気味悪い思い出し笑いか。
笑い、この楽しみをここに来る前の晩、
あっくんと1晩以上笑いころげ、
植物状態でなくなった母へのとらわれが一挙に解消。
この一時の気付きがなぜおこったのか知らず。
大事な問題をクリアしてのファミリーへの参加であったが、
ここにおいても一挙の気付き体験。
ファミリーのみなさんの笑顔の中で喜びの体験。

翌日かその次か、長男の車で朝6時半、
木の花ファミリーを立ち、つくば市に向けて走る。
その中、3~4時間、1人で話し続け、
多少の話が飛ぶのを長男に指摘されながらも、
クリアな意識で楽しい楽しいドライブ。
しかし、午後3時から3時間の間、どん底におちいる。
自分の名前を書くことも、目をあけることもあまりに辛く、
しかし、その中、多くの書類に自筆で名前を書きつづける。
そしてまた意識があがり、長男とおいしい中華料理を食する。
夜12時すぎまで私一人のおしゃべりが続く。
こんなハイテンションのことばのほとばしりにただただ驚く。
その中簡単な算数に全く困惑する現実がのぞき、
ああそうなのだと納得。

次の朝、体が自然に動き、もみほぐりの体験をする。
夜、あっくんの旅立ちを見送る。
オレ、ハードロッカーになる最後のチャンスにかける。
あっくんの言葉と涙をたたえた瞳。
私のクリスタルチルドレン、はばたけ。
この世の見納めかもと思いつつ、グッドバイ。
また会おうね。あっくん。
いっくんの弟、あっくん。

ママは立ち直るからね。

いさどんより:

社会的にも高い地位で、
母親と両立されてこられたきっこさん。
健康を取り戻して、子離れ親離れを機会に、
あなたの高い能力を社会のためにも家族のためにも、
活かしていってほしいものです。

何よりもあなたのために、あなたらしく!!


宇宙国大統領として

昨夜、「7月4日に生まれて」という
ベトナム戦争の映画を観ていて、
人間はどうしてこういう生き物なんだろうと
改めて思いました。
人々には、そこのところだけはぜひ、
気づいてもらえたらと思っています。
(この映画について解説したいのですが、
この場ではできませんので、
皆さんもぜひ一度観てみて下さい。
レンタルショップ等にあると思います。
木の花でも上映会の予定をしています)

今、国会で民主党と自民党が、
戦争のような対立的立場を取っている。
双方とも豊かな国、
調和のとれた国を目指しているはずなのに。

平和運動家たちも
世の中の平和を願っているはずなのに、
自分たちの考え方が通る
平和な世の中をつくろうとしている。
みんな平和を求めているのに、
自分たちの考えが通る平和を求めて
他の考えを潰してしまったら、
それは平和ではない。

自然を観たら、
それぞれの役割を果たしながらつながり、
調和している。
私たちはそこから生み出されている。
現在も、その仕組みの中で活かされている。
私たちが今存在しているのは、
宇宙の中の点である狭い地球上であって、
地球の外の広大な世界は全く違うのに、
なぜそこに気づかないのかと思う。

そんなに難しい話でも、
大学で勉強するような話でもない。
子供だってふっと考えたら、
どっちが大事かわかるようなこと。
どんな子供でも、
「あなたが幸せになるためには、
友達を大切にして、
友達も幸せにならないとだめでしょ。
それがみんなで仲良くということでしょ。
みんなは一人一人のことを大切にしていこうね。
一人はみんなのために。
みんなによって自分がこうやっていられるのだから、
みんなに感謝して、
みんなのために日々を送ろうね」
と言えば、ちゃんとわかる。

One for All, All for One.
たったこれだけの、すごく簡単なこと。

あなたは、その富を自分だけのものにして、
何が満足なんですかと言ったら、
きっと脳の中に欲望を叶えた時に
分泌される物質があって、
その快感に麻薬みたいに
とりつかれているようなものだと思う。

もっと大きな声でこのことをみんなに広げ、
いさどんが言っていることに
「そうだ、そうだ」と言っているだけじゃなくて、
その人も「そうだ、そうだ」と行動するべきだ。
政治勢力だろうが、市民勢力だろうが、
国家勢力だろうが、
こういう動きを皆でつくらないといけない。

アメリカは、国益国益と愛国心を国民にたきつけ、
若者たちに愛国心の証を示せといって戦争に行かせる。
今までどれほどの爆弾を地上に落として、
どれほどの人を平和の叫びのもとに殺してきたのか。
そして、それは今も続いている。
そのルールが世界中のルールになり、
それと対立するルールが相手側に仕組みとして育ち、
対立の世界が成り立っている。

これほど幼稚で馬鹿げたことも、
宇宙の法則なのである。
それはどういうことかと言うと、
幼稚だという法則。
馬鹿げているという法則。

神様はそれも学びとして与えてくださっている。
そこまでのことを通して、そこまでの痛みを持って、
そしてそこまでの辛さの上に学んでいけば、
これを二度と起こさない場所ができるだろう。
けれども、私たちがその学びを達成できるまで
いつまでも待っているのではなくて、
自分たちから気づいて、
自主的にやめていかないといけない。

先日のテレビ中継で、
名古屋市長の川村たかしさんが、
「世襲の議員やお金がある議員ではなく、
お金がなくても、大事なことを
この国に対して語ったり行ったりできる人が
政治家になれるような制度を、
なぜつくらないのか。
それこそ、そういう人たちを
国がお金を出して支えていくということが
あってもいいのでは」と言っていた。

そういう国をつくろうと思えば、
私たちにはつくれる。
主権は私たちにあるのだから。

大本教の出口王仁三郎が、
人類愛善会をつくっていろいろな活動をした。
彼は、この国の制度、
世界の人々を変えていこうとした。
それが「愛善」ということ。
今、鳩山首相は、友愛政治を掲げている。
友愛を掲げて総理大臣になろうとする人は、
そんなに沢山いやしない。
どちらかと言うと、
利権の上に政治家になる人が多いのだから。

出口王仁三郎は、愛と善。
鳩山さんは、友愛。
そして、木の花の三色旗は、
善と愛と調和である。

この世界の仕組みを見て、
その仕組みの中で自分の役割をしっかりと果たし、
ゲームのように楽しみながら生きていく。
これが本当の進化した先の、地球上の姿である。

そして、この宇宙の仕組み、法則、
神様の心、自然の意思。
そういったものを理解した人たちを、
神人(かみびと)や覚者と言う。
そういった人たちがつくる
世の中、地上は、楽園になる。

ユートピア運動というのが昔あったそうだけれど、
それを達成した所はないという。
ユートピアを掲げて
現実は違う所で生きるのではなくて、
私たちは本当にそういう場所に立つべきなのではないか。

宇宙国大統領になろう。
自分が宇宙人だと認識し、
そして自分がこの世界の代表であることを自覚して、
その意思にふさわしい
善意と愛と調和の精神を発信していこう。
そういう人は全て、宇宙国大統領になれる。
そして、その人が宇宙のことを想っている場所が、
その人の執務室になる。
宇宙国大統領の執務室。

僕は、ものごとを語っている時や語った後に、
これを聞く人や読んでくれる人のことを想う。
時々、お釈迦様のことを想ったり、
出口王仁三郎のことを想ったりするように。

私たちは臆病にならないで、
そろそろ立たないといけない。
もう一度純粋に、この世の中をつくるという
その心で立たないといけない。
善意と愛と調和の精神で。

宗教は悪いもののように言われることがある。
何かよくわからないものを見ると、
それって宗教なんじゃない、とか、
実際それに問題を見つけると、
やっぱり宗教でしょうと表現される。

しかし、宗教はそんな愚かなものではない。
本来、宗教は尊いものである。
愛と善を掲げて教えを説いているはず。
それなのに、宗教人であることを
組織の中に抱え込んでしまって、
人々に広げないなんて。

ならば、宗教を捨ててしまえばいい。
宗教を捨てて、本当の善なる心の上に、
その精神を持つということ。
それこそが宗教である。

何の側にも立たない。
「神」という言葉が通じないなら、
違う言葉を使えばいい。
この世界の仕組みでも法則でも。

そうやって特定のものにすがるような発想ではなくて、
冷静にものを分析したら、
この世界に流れている法則や、
この世界の出来事の奥にあるメッセージが見える。
それはすべて、
統一された法則によって成り立っている。

その心で立ちあがる準備をしてほしい。
若者たちが畑を耕す農的生活を実践するというのなら、
次の世代の人たちは、
心を耕す生活の場をつくらないといけない。
壊れてしまった人たちの
心の癒しの畑をつくらないといけない。

人生の終末を無意味に消耗し余生を送るのではなく、
心を若く持ち、人生の再スタートとして
世の中のために我々は役に立つぞ、
と生まれ変わって
新たな人生の始まりを迎えるくらいのつもりで
人生を送りたいものです。

以上、宇宙国大統領兼
「おやじの館」の主の演説でした。


我が友よ

僕が三十歳でお釈迦様から道をいただき、
「千日の業をいたせ」と言われ、
瞑想をしていた頃の話。

千日の業が進むにつれて、
自分の損得でものを観たり、
語ることをしなくなっていった。
ある時、部屋の隅の高い所から自分を観た直後、
宇宙空間に飛び出て地球を観るという体験をした。

地球を観ている時には、
感動の中に懺悔の心が入り混じっていて、
強い自責の念を覚えた。
この美しい奇跡の愛すべき星が、
このような状態にあるということは、
確かにその中にいる人間の仕業である。

大きな捉え方で言えば誰が悪いということはなく、
この星の成長の過程なのだという見方もできる。
しかし、紛れもなく自分は、
そのような場所でそれを見る立場にいる。
そして、自分には地球をその状態にしている原因がある。
もっと自分が優れていれば、
そして自分がその在り方を
沢山の人々に伝えられるようなものであるならば、
この現象はないはずだと。
そのように自分に戒めとして伝えながら、
全ての人間に
人間にはそういう素質があるのだからと
伝えていかなければ、と思った。

僕がお釈迦様から道をいただいた初めの二年間は、
自分がいただいた言葉に対して、
自分が全くそぐわない日々を送っていることが辛くて、
自分で自分の頭を殴るような日々もあった。
誰でも、そういうふうにそぐわない、
ふさわしくない所から育っていくものであるのだが。

地球の姿を見ると、
その姿を見るだけの立場にいるものとして、
それを自分の罪として懺悔した。
誰かに対して、何かに対して、
懺悔するというわけではない。
目の前にあるもの。
それが自分自身であったり、
奇跡であったり、
そういう美しく尊いものに対して、
それが侵されている。
そのことに対して、
自然に懺悔という感情が湧き出してきた。

宇宙空間から地球を眺めながら、
地球が何ものかということを確認すると同時に、
地球の真実を伝える活動をしよう。
そういう心が出来上がってくると、
だんだん宇宙空間から解き放たれて、
地球に戻ってきた。
そして、瞑想している自分に戻った。

そんなことがあった頃、
僕は「真釈天技場」づくりといって、
僕の田舎に心の学びの道場を創るために、
毎週、田舎の土地へ通っていた。
行きと帰りの車の中で、
僕は自分の想いに浸ったり、
一種の瞑想状態になっていた。
僕の家から田舎まで1時間半くらいの行程を、
そんな時間として使っていた。

その頃、僕はこの道をいただくお釈迦様の存在は、
自分にとって何なんだろうと考えていた。
確かに自分は、インドに縁がある魂。
しかし、お釈迦様そのものとは違う。
そうすると、自分はこの方の弟子なんだろうか、と。

それまでは自分が想わなかったことを、
少しずつ想うようになって、
この方と自分の関係は何なんだろう、
その関係を知りたい時期があった。
そんなことを考えながら、土地の開墾に行っていた。

ある日の夕方5時頃から6時頃の間、
家に帰る車の中。
その日の天気は良かったから、
あの頃だと夏の季節だったのか。
5時から6時の間で、
あたりはちょっと暗くなりつつ、
あたりは夕日の色でちょっと赤っぽい。
そんな時間帯に
「お釈迦様にお尋ねしたいことがあります」と聞いた。

「私は、あなたから道をいただいて、
今このような生き方をしていますが、
かつて私はあなたのことを親のように、
親でも母のように慕っておりました。
その時に私は、赤子でした。
そして、私はあなたを父として、
心の道をいただくようになりました。
そしてそののちに、
私はあなたを自分のこの道の師として、
道をいただくものというふうに思っております。
ここで師というのは、
血縁である父、母を超えるもの(魂の親)と言える。
そういって私の中で変わっていくあなたを思って、
私にとってあなたは一体全体何者なんでしょう、
という想いが湧いてきました」
と運転しながら尋ねた。

答えが返ってきた。
「かつて私は、そなたの母であった。
かつて私は、そなたの父であった。
かつて私は、そなたの師であった。
そなたがそなたという立場を保っていた。
そういうものであるから、そういう関係であった。
しかし今そなたは、己を離れて己を観る。
そういうものになった。
だから、そなたは我が友である」
というふうに言われた。

褒められたり、何かを託されると、
僕の癖でいつも、
「そんな、滅相もない」という心が湧いてくる。
そういう心が湧きながら、
「そうですか。
ではそのように自覚していきます」
と言ったことを覚えている。

この世界はぐるぐるぐるぐる回って、
増えもせず減りもせず、
循環して巡り巡るものである。
増えもせず減りもせず、
同じことを繰り返していても、
一循環、二循環、三循環とそれ自体進化している。

そういう意味では、
この世界は常に進化し続けている。
進化しながら進み続けている。
今の自分に捉われて、
成長するということを忘れてしまったものには、
無意味な循環に観える。
それこそ、退化するように捉える人も中にはいる。

しかし、この仕組みの大切さに気づいたものには、
確実に意味ある循環、進化の循環を与えられる。
一つの循環の中で、
低い所から高い所へ見事に成長する。
それを楽しむ。
そして、また元に戻って、
低い所から高い所へ成長する。
一回やったこと、二回やったことで、さらに成長する。

そういう進化の仕組みがここにあるとしたら、
私たちは今の世界の在り様を観て、
そのことを自分の中にしっかりと戒めて、
日々を送っていかないといけない。
自分の日々の欲望を満たすだけで
日々を生きていくようでは、
私たちはとても宇宙から観たら素晴らしい星、
地球の一部と言えるだろうか。

やはり大きな視点に立ち、
この特別な星が何ものかということに気づいて、
そこにいる自分がふさわしいものなのかをしっかりと見ながら、
それを自覚して、感謝し、喜びとする。
その喜び、感謝を人々に伝え、分かち合い、
そういった自分の存在を表現する場所を
いただいていることを喜びとする。
そういうものでありたいと思う。

最近僕の話は、
一般の人々の日常から離れ気味になっている。
それは、この精神をしっかりと日常の中で持ちながら、
それぞれの役割、ご飯を作ることでも、
また会社へ行くことでも、政治をやることでも、
日々の自分の生業に臨んだら、
エゴ的な生き方ではなく、
世のため他人のために生きていることになる。

過去に聖者が沢山現れて、
この道を説いている。
その人たちが特別なのかと言ったら、
当たり前に目が二つ、鼻が一つ、
口が一つ、耳が二つ、手が二つ、
それに五感というものをいただいて、
それを兼ね備えた肉体を一ついただいて、
この世界に生きていただけである。

私たちと同じ器をもらって、
何が違っていたのかと言ったら、
宇宙観、世界観、自然観。
そこから観た自分自身であったり、
人々の姿を語っただけの違いだと思う。
それこそ、人間とチンパンジーのDNAが99%同じなのに、
なぜこれほど違うのかというくらいで、
ほとんど同じなはず。

メシア達も怒りもしたし、
嘆きもしたし、愚痴りもした。
だけど、怒りや嘆きや愚痴が、
己の損得のためだったのか、
それとも世を観て、人々を観て、
嘆き悲しみ憂いて、
その幸せを想うがあまりに、
怒り、嘆き、愚痴った。
その違いは、同じ現象と言えども大いに違う。
そういうことに人々がそろそろ気づく必要がある。

今、僕は風邪のリハビリ中に
3日間この部屋で休みながら、
世間の情報収集の機会をもらっていた。
テレビでは、ほとんど国会中継を観ていた。
確かにこの国のために、皆、一生懸命やっている。
ニュースでは、非常に残虐なニュースが流れていた。
世の中にはいろいろな犯罪や
そこからくる悲しみがあって、
世間の情報を受け取りながら進化していく
自分の姿を感じ取ることができる。

自身の磨き方、歩み方を、
被害者も加害者も全てを神様の代理として、
私たちに見せてくれている。
自分も皆の代理として、自分の姿を皆に見せている。
他の人たちも、神様からいただいた役割を果たしながら、
この世界の在り様を人々に見せてくれている。

それぞれの役割を果たしながら、
皆がこの世界を創っている。
こうやって、
私たちは密接にこの世界でつながっている。
区別できないものとして。

最後にお釈迦様は、
「そなたは、己を離れてものを観るようになった。
己の肉体すら離れて、己を観るようになった。
そなたは赤子であったり、子であったり、
弟子であったりしたものが、
私の友であると言われた。
私と同じなんだ。
友というのは、上下関係のないものである」
と言われた。

生きとし生けるものが対等の世界。
お釈迦様の言う平等な世界。
そういうことを示しておられると思っている。

実は、その時にはそこまでの深い意味は
わかっていなかった。
いただいた言葉に涙しながら、
暗くなってきた町を車を走らせて
家へ帰っていった覚えがある。

今語ってみると、すごく深い意味がある。
あれから、25、6年は経っていると思う。
あの時の学びは、
今もっと深くなってこうやって出てくる。
学びというのは、
一回学んだら忘れるように自分のものにするけれど、
学びというのは、いつもその人の中で生きている。

そして、その学びを次の学びにつなげ、
細胞が分裂するように大きくなって、
私たちの中から湧き出てくる。
そういう生きた学びをすることが大切である。
そして、学びというものが知恵につながっていく。

お釈迦様と出会い、
知らない間にそういう立場をもらい、
役割を果たし、そして生涯を終わる。
知らない間に赤子から一人前に育っている。
だから、誰もが自分が進化する、
成長する場所にいるということを信じて、
学ぶということを大切に生きていかないといけない。
捉われて、昨日と今日と同じ生き方を繰り返して、
生涯の終りを迎えることではいけないのである。


宇宙の中の小さな点

この星は、宇宙の大きさからすると、
非常に小さな点である。

それが、私たちが存在している
この世界の現実であって、
小さな点であるこの星を広く大きいと見るのも、
豊かだと見るのも、その反対と捉えるのも、
私たちの尺度である。
現実には、私たちが五感で感じられない
ミクロの世界でも、
豊かな命の仕組みが存在している。

宇宙全体の仕組みからすれば
ミクロの世界であるこの星の上で、
私たちの心が一喜一憂したり、
時には対立したり傷つけあったりということが起こる。
それは、個というものに人間が囚われて
自分の望みを叶えようとしたり、
維持しようとするからである。

この狭い世界で、
対立の現実があり続けている。
今、それを直視することは大切なことである。

この世界は命の世界であり、
命とは変化すること、循環すること、
そしてつながることである。
その世界の中で現状を維持しようとすれば、
それを破壊しようとする力が働くのが、
この宇宙の仕組みである。
その力が働けば働くほど、
なぜそれが働くのかを考えず、
人間はさらに維持しようとする。
その結果、現状を守ろうとすることが、
対立や競争を生むことになる。

その力に抵抗せず、
なぜそれが自分の目の前に現れたのかということを
冷静に見つめ、原因を知ると、
自分に対して負荷がかかるような現象が消えていく。
出来事の種、それが起こる理由がわかれば、
現象が収まっていくというのが
この宇宙の仕組みである。
そういう仕組みがただこの世界に働いているだけで、
私たちはそのカラクリに気づいたら
問題事すら楽しめるようになる。

何かが成り立とうとしている時にそれが成り立たないと、
それを問題事として捉えてしまいがちだが、
その問題事から新しい芽が出てくるものである。
その新しい芽から起きる何かを見つめるよりも
予定していたことを
そのまま成し遂げたいという想いが強ければ、
そこに苦痛というものが発生する。
といって、予定していたことが成らないからといって
さっさとあきらめてしまったら、
成るべきものも成らなくしてしまう可能性がある。
だから常に、ひとつひとつその場その場で、
しっかりキャッチボールをしていかないといけない。

そのキャッチボールをする時に、
「~したい、~になりたい、~になるべきだ」
というような執着した心を持たないということが、
賢明な心の持ち方。
これは、物事に当たる時の基本のようなものである。

この広い宇宙の中で地球はミクロの点である。
ここに、こういう世界があるということが、すごくおかしい。
「おかしい」というのは、「笑える」という「おかしい」でもあるし、
「不思議だ、変だ」という「おかしい」でもある。

ミクロの中に住んでいる、ミクロの私たち。
私たちはミクロの存在なのである。

しかし、その真っ只中にいると心が揺れる。
病気をしたり、人生の中で大きな行き詰まりに出会ったり、
そこではいろいろなことが起こる。
皆、そこには自分の命がかかっている。

鳩山首相が国会での所信表明演説の時に、
自殺者の話をしていた。
そういった人たちを出すような国であってはいけない、と。
僕も同じことを思っている。
ただ、鳩山さんの演説のニュアンスが僕とちょっと違うのは、
彼は、この国には人が自殺するような貧しさがあると言っていたこと。
僕は、その前に自殺することを選んだ人たちがいると見ている。

鳩山さんは、社会制度を豊かにして、
自殺するような人たちを減らしていくと言っていた。
確かに、自殺する人たちが
何が原因で自殺するのかといえば、
自分の中から病気や貧困などの不安を拭いきれず、
思いつめて自殺する人がほとんどだと思う。

しかし、なぜ不安があるのかを考えた時に、
病気や貧困などには種がある。
その人は自分を取り巻く環境がそうだからと言うだろうし、
確かにある意味ではその通りだろう。

しかし、その環境に出くわしている自分、
そこへ自分を追いやっている自分、
そのような生き方をしている自分もいる。
自分の中に種があるのである。
そうすると、単に社会システムだけに
不安の原因があるというわけではないし、
それを取り去ることで問題事を解決できるとも思わない。
そのことをしっかりと検証し、
不安になるような出来事に出会ったという事実を
多角的に理解していくことが大事。
その時に初めて、不安という貧困がなくなる。

つまり、そういった出来事(問題事)に
出会った人自身がそれを見て、
自分を救済することが大切なのである。
同時に、社会がそういう人たちを出し、
そのような行動に追いやっていることも
観ていかないといけない。
今の社会では、とかく現象だけを抑えようとするけれど、
問題事の根本の原因を捉えていかないといけない。

この世界を宇宙の中の点と考えた時に、
私たちはそういった小さな場所に生きている。
その小さな場所で、
この世界を狭く捉えていると、
個の命が一番大切で、
それを失うことを恐れて日々を生きていくことになる。

私たちは命そのものであり、
命とは己の存在する最小単位であるから、
私たちは己を守ろうとする働きの中で在り続けようとする。
それは、部分的に区切って命を捉えるからである。
特定の姿、形を持って存在したものは、
常に変化し続け、その終わりを迎えるものである。

しかし、命とは単独で成り立っているものではない。
私たち人間を含めた自然の仕組みから、
地球も太陽系も銀河も、そして全宇宙が
お互いの関係の中で互いを存在させ合っているのである。
そこでは、一つの命の終わりは新しい命の始まりであり、
物質的にも霊的にも分離した命が
新たな縁のもとに再生の旅を始めるだけである。
この世界には、死がないということである。

人間が自分の立場というものを取って、
そこで安定を求めれば、
必ずその安定を壊そうとする力が働き、
人間の不安を駆り立てる
この世界の仕組みが働くのである。

そうすると、不安があるからいけないとか、
死があるからいけないということではない。
死ぬことは当たり前に全てのものに保障されていて、
必ず来るものである。
不安も、自分が特定の立場や安定を求めようと行動していると、
この世界は常に変化する世界だから、
その変化が不安の種となる。
だから、当たり前のことを不安に思う原因や、
恐れていることが何ものかということを
正確に理解することが先決だと思う。

まだまだ一般社会では、
不安の種を取り去るよりも
仕組みを変えることを優先しているが、
不安の種を取り除いてから
仕組みを変えることが大切なのである。
そもそも、不安の種は豊かさをもたらすものである。
それがあるからこそ、
その種に気づいて取り除いていくことにより、
仕組みを変えることもでき、人は成長していける。
宇宙の点の中に、
なぜこういう世界があるのかを
理解するための種であったり、
自分がなぜここにいるのかを
理解するための種であったりもする。
それは、人間が考え、
成長していく源泉のようなものである。

私たちがケアで人を預かったり、
良い社会になるよう働きかけながら生活していることは、
自分たちがまだ知りえなかった
新たなことを学んでいくこと。
そして、そうやって学びながら成長し、
この世界にいる意味を実感し、
そういったプロセスを踏んでいくことが、
この世界が創られた目的であり、
人間がここにこうやって存在している目的を
理解することであると考えている。
すると、そこにこの世界を創り、
私たちにこの場所を与えている意思が
働いていることが観えてくる。

私たちは、その存在の心を理解する旅をしている。
いろいろなことが成っても成らなくても、
自分とその存在を知るための
学びのゲームのように楽しんでいれば、
その心を理解していることになる。

しかし人は、それを全部楽しみ切れない。
人間であること自体が不安に結びついているんだし、
良いとか悪いとか区切りをつけられるものでもなく、
それこそがこの世界の実体である。
だから人は、不安の種から喜びを生みだすことができる。
不安でいっぱいの世の中を、
喜びでいっぱいにすることもできる。

実は滞りなどはどこにもなく、
すべてが目的であり、必然である。
それは、「手放せ、手放せ」ということ。
そして、「楽しめ、楽しめ」ということ。
しかし、楽しめていない人間もいる。
楽しめていない人間も含めて、
この世界は楽しみの世界であり、滞りもあって、
それも含めて「楽しめ、楽しめ」ということになる。

不安を解消するということでもない。
不安があること自体が、
非常に優れた仕組みである。
湧いてくるのはわかるけれど、
その意思をわかろうとすること。
あれしなきゃ、これしなきゃという気持ちがあり、
それをすることが絶対なのかといったら、
それだけではない。
人々は、今のような社会制度の中では、
毎日それをこなすことが大事というふうに思っている。
それは一時の価値観である。
もっと違う価値観の世界になったら、
それは大事ではなくなってしまう。
自分を囲む枠を一つずつ大きくしていけば、
大きくなった分だけ
平和で平等な競争のない世界が広がる。

徐々に世の中の価値観が変わって、
新しい世界が来た時に、
「あんなふうに皆が必死になっていた時代もあったね」
と語るような時が来る。
今のこの日本だって、地球だって、
今までそうだったように、
必ず「あんな時代があったね」という時代が来る。
日本に縄文時代や戦国時代、
第二次世界大戦があったように、
あの時はあんなことを必死にやっていたね、
と振り返る時代が来るのだから。
一人一人の人生も同じこと。

小さいことからちょっと目線を離し、
大きい視点を持ちながら、
身近なことに取り組むことが大切である。
大きな枠組み、10年や20年どころか、
100年や200年の枠組みでものを捉えながら、
身近なことを考えていく。

全ての出来事には種があって発生していること。
そしてそれは、大きな種もあれば小さな種もある。
それをみんなでつながり、
良い種子は育て、悪い種子は取り去っていく。
そういうふうに考えないと、
小さなことが本当に点だけになってしまって、つながらない。
つながるということの中で、今日一日があって、
つながるからこそ、今日のことがYESなのかNOなのか見えてくる。
それを点だけで見ていると、人生という旅の迷子になってしまう。
人類も宇宙の迷子になる。

私たちは、
宇宙の中の小さな小さな点の存在なのです。
しかし、私たちは宇宙の一部分であることも確かです。
この世界が私たちの未来に何を求めているのか、
そろそろ考える時が来ているのではないでしょうか。
点である地球のことを知ろうと思えば、
全体である宇宙を観ていかなければ、
点は理解することができない。
その反対も理である。

それは身近な自分の健康(愛、調和)から、
社会の健康(理解、平等)へ、
そして地球の健康(平和)につながっていくものだと思います。
そして、その先に宇宙の目的、神の意志が見えてくる。


ミツバチの病気とインフルエンザ

今年、木の花で初めてミツバチの病気が出ました。
そのため、やむを得ず抗生剤を使用しました。
それは、いちご屋さんにミツバチを持っていくものだから、
責任上、予防的にも治療的にも、
抗生剤を使わざるをえないことになりました。
私たちは、西洋医学を否定しているわけでもないですし。

今出ている病気の一つであるチョーク病は、
大分良くなってきました。
これは、ヒノキの葉をこまめに替えることと、
木の花菌を巣箱の中に散布してやることによって、
ほとんど改善されました。

木の花の蜂場では、病気は重症化しません。
普通、病気が発生すると、
蜂置き場全体に広がってしまいます。
特に秋から冬にかけては、
強い群の蜂が弱い群の巣箱の中に入り、
「盗蜂」といって蜂蜜を盗んでいく。
そうすることによって、
弱い群の病気が強い群に移るということになります。
それから巣を入れ替えた時に、
どうしても、病気がない所へ移っていく傾向もあります。

どうして木の花で病気が起きたかというと、
よその巣を持ってきて足したことが
一番の原因だと思います。
春先に、いちご屋さんが使っている巣を
回収してきて育成したこと、
あとは、日照不足のため、
ミツバチの出来が悪かったことも
原因していると思います。
いろんな要因が重なって、
そういうことが起こりました。

特徴的なのは、
非常に良い群と弱い群に分かれているのですが、
その良い群のほうは今まで15年飼っていた中で
見たこともないような良い群だということです。
だから、来年は採蜜が期待できるということです。
そこには病気が一切出ていない。
極端なことを言うと、
病気の巣をその良い群に入れると、
病気が消えてしまう。

これは、私たちが強い生命力のある蜂を
育てていることと同時に、
酵素(木の花菌アミノ酸)の力が
大きいと思っています。
以前からもそのことは思っていましたが、
今それを強く感じているのは、
最近子供たちがインフルエンザにかかりました。
大人の中にも、ひょっとすると
インフルエンザの可能性がある人がいます。

普通、風邪でもインフルエンザでも、
治るのにもっと時間がかかったり、
今年の症状から見て悪化するんだろうと思ってみています。
ところが、ここではあっという間に良くなる。
これはどうも、世間一般の
インフルエンザの治り方とは違う。

面白いのは、問題事も病気も神様からの
プレゼントという言葉があるように、
病気になることは大事だということです。
インフルエンザにかかることも大事だと思う。
なぜなら、病気になって私たちの中に
何が残るのかと言うと、
そこから学べると同時に、
病気に対する免疫抗体ができる。

そうすると、病気にかかり重症になって
大変ということではなくて、
軽い状態で体が病気を学習できるという状態が、
今、木の花の生活の中にあるのではないかと思っています。
だから、あっという間にかかって、
あっという間に回復して、
そして抗体をつくってしまう。

こういうことがどうもここにあるぞ、と
蜂を見て、ここの人たちの
インフルエンザからの回復の仕方を見て、
思っています。
今後の成り行きを
興味深く見ていきたいと思っています。

私たちは、日常の見えない所で、
微生物によって健康を支えられています。
特に、微生物が出す酵素の力が、
大きな働きをしてくれます。
日本の伝統的な食には、
酵素食品が多くあります。
こういった日本の食の良さを
見直す機会にしていき、
病気と上手くつきあいながら、
大病にならないこと、
病気や問題事を小さいうちに
学んで直していくことにつなげていく姿勢が、
大切かと思います。

私たち人間も、
地球にとって健全な微生物のような存在で
ありたいものです。
そうすれば、私たちが想うこと、
行動することが、
世の中を大自然のように豊かにつなげ、
健全にする酵素の働きと
同じ役割を果たしていけます。