カテゴリー: 宇宙

意識を中空上に向け、日頃のあなたの思考の位置から離れることをまず勧めます。
そのように意識を頭上に持ち上げることが出来れば、自らの日頃の生き方、姿勢を俯瞰してみることが出来るのです。
さらに意識を上空に持ち上げることが出来るなら、あなたは、この生命の星である地球を俯瞰してみることが出来るのです。
その誘導についてこられるなら、さらに天空に向かい意識を上げ、そして自らの存在を天空に向かい発信する、つまり、自らの存在を認識していただくことをお願いすれば、宇宙の根本、我々の銀河生命としての大本に、あなたの意志が届くことになります。

それは、自らの中から湧き出す自我や欲望から生まれる低くて狭いものであっては出来ないことであります。日頃の思考の回路に気づき、目覚め、コントロールすることにより、それを繰り返し、繰り返し、反復し、身に付けたとき、この手法はあなたの中に確信となり、手ごたえのあるものとして芽生えてくるものです。

そのような精神状態になれば、内からの閃きと天より降りる直感により、あなたは常に人間としての意識を超えた宇宙意識となることが可能となります。この人間の可能性はどの人の肉体にも精神にも種となり有するものであり、このことが人々に理解されたとき、時代は次の時代の幕開けを宣言し、人間社会の矛盾はたちどころに消えてゆくことになります。

今のような物理的解決をもって矛盾の解消に奔走すればするほど、それは報いとしての現象に翻弄され、益々ことはむずかしくなるばかりになります。そのことよくよく自らに戒め、根本的な解決、つまり意識の大転換をしなければならない事を、戒め、戒め、戒めて下さることを願うものであります。

これは、時代の扉が開く証として、人間の作る社会の改革と、今まで人間がもたらしてきた矛盾、汚染、そういった汚れを物理的に解消するための最も大事な第一歩である事を、くれぐれも肝に銘じてことを進めるべきであるという事であります。心構えの心の位置が下にあるのではなく、横にあるのではなく、真実の真心になければならないということであります。

くれぐれもよろしくお願いします。そもそも、このような悟りは誰かが語らなくとも、人が真実に目覚めるための目が開きだしさえすれば、一人ひとりの中にそのメが出るのであります。そのメ、全ての始まりのメをアメと言います。そのメの中心に、柱としてしっかりと不動のものが下りたときに、それは全ての命の原点、ミコトの柱となり、そのものも正しく祭りを地上で行うものとなるのです。

この柱のことをアメノミナカヌシと申します。それが地上に降り、そのメがこの無限の大循環の中で自らの役割に目覚め大いなる役割を果たすとともに、その生命の尊さを自由自在に表現したとき、命が地上に無限に生まれ、大循環の仕組みが地上に流れ、螺旋となり、無限に連鎖します。それをクニノトコタチノミコトと申します。

わたしたちは、宇宙の大いなる柱であるアメノミナカヌシノオオカミのもとに、クニノトコタチノミコトの分身分霊として存在するという事であります。さすれば、一人ひとり自らの価値がいかに尊い者であるかという事が自覚され、自ずとこの宇宙大循環の法則から外れるような行いはしなくなるものです。

つまり、この世を良くし、理想郷を築こうとする者は、形を先に考えるのではなく、この宇宙創造の仕組みに則った相応しい精神を体得するだけで、自ずとそれに相応しいものとして目覚め、それがこの世界に桃源郷を現す事につながるのであります。

これは個々の自我が行うものではないのです。私たち一つひとつの生命が、その大いなる物理性、霊性により成り立っている事の真実につながる分析であり、ただただその目覚めの位置に、自らの悟りの位置を求めるのが大切であるという話なのであります。全てはその法則のもとにあり、我々は学びを深め、そして大いなる法則がわたしたちを良き方向に導いてくれている事を悟る事なのです。

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これは、自我が生み出すカルマに翻弄され自らを見失っている人々へ、そのカルマを階段とし、新たなステージへ進むためのヒントとなるお話です。

まず、自我とは何かについてお話ししましょう。

遥か昔、神様（宇宙根源法則の成立）は完全なる自らの体を分けられ、その後、多種多様な生命をこの世界に生み出しました。そして、一つでは不完全な数多の生命が、互いにつながり、ひとつらなりの命となって生命の大循環を引き起こすことで、神様はそこに完全なる自らの姿を映しました。それは全てが神の意思のままに循環し、決して外れることのない、完璧な秩序の下にある美しい世界です。しかしその完璧な世界では、一つひとつの生命はただその一部としての機能を果たすだけで、全体を捉えて認識する能力のあるものがいませんでした。

世界は、認識するものがいて初めて意味がある。
認識するものがいなければ、そこにある意味もない。

認識をするためには、そこから独立した意識を持ち、全体を俯瞰できる能力が必要です。そこで神様は、人間を地上に降ろしました。そして、この世界から自らを切り離して捉える自己認識能力、即ち、自我を与えたのです。
しかし人間はその能力ゆえに、物理的にはこの世界の構成物のひとつであるにもかかわらず、意識だけがそこから分離し、世界を自らの思い通りにできるかのような錯覚を持ち始めました。物理的には世界の成り立ちの中にあり、世界とつながっている状態でありながら、意識だけが世界と連携しないのです。そして世界の実体とは関係なく、思考だけを膨らませるようになりました。物事を進める時に、まだ起きてもいないことを想像して心配している人がいるように、現実を見ることを怠り、実体とはかけ離れたところまで自らの思考を膨らませてしまうのです。しかし本来、エコノミーとエコロジー、即ち経済と自然が常に連携しているべきものであるように、思考と現実も、常に連結してあるべきものなのです。
冷静に物事を観れば、省エネになります。出来事に対して過剰に驚いたり、自らの体験を重ねて感情的になったりすると、余分なエネルギーを使うことになり、その過剰な表現の分だけ余分な行動や現象を起こします。それが現代の経済を膨らませ、自然のキャパを超えた人間の活動が際限なく広がっていることを、直視しなければなりません。それは世界の実体に沿っているのではなく、実体から離れた思考を膨らませ、その自らのつくり出したものに反応しているに過ぎないのです。それは人間の枠の中のことだけであり、今や自然界の生態系のキャパを超えたものとなっています。人間の行いが多くの矛盾を生み出し、未来に暗い影を落としている今、これからの人々は、もっと正しく自らの行いを直視していく必要があるのです。

思考を膨らませるのは、世界の実体から離れ、全体を俯瞰して観ることができる能力にもつながります。それは本来、この世界を解明するための能力として与えられたものです。さらに、私たち人間は、思考の奥に思念というものを持ち合わせています。では、思考と思念の違いとは何でしょうか。

思考は、自我から生まれるものです。それは、思い、考えるものであり、自我が巡ることにより膨らみ、形成されていくものです。
これに対し、思念とは、私たちが生命である人として成立する上での原点にある真我から湧き出すものです。それは、大本のひとつから分かれ単独で肉体を与えられた私たち人間が、その大本のことを忘れないための、私たちの中に内在するチャンネルのことです。それは自我によって思い巡らせるものではなく、宇宙を運営する大本の源泉へ思いを発することで、自らの内から湧き出してくるものであり、それによって私たちはその源泉へアクセスすることが可能となるのです。
そこへつながると、宇宙の根本秩序が常にもたらされ、それが柱となり、自我に翻弄されることはなくなります。人間はこの現象世界に居ながらにして、その大本にアクセスする思念を常に持ち合わせて生きるものなのです。しかし現代を生きる人々は、そういった人間の最も重要な立ち位置を維持するための能力の使い道を誤り、生まれてきた目的を見失っています。そして日々の中で大本へと意識を向けることを忘れているから、自我が暴走するのです。

では、思考の役割は何かと言うと、それは人間が思念に立ち返るためのガイドです。思考を巡らせ、探って探って探っていくことで、ある時ふっと思念が湧き出します。その時に人は、「ああ、そういうことは考えるのではなく、ただ意識を向けて発すれば返ってくるのだ」ということに気付くのです。それが、生きることを「いただく」ということです。そして最終的には私たちは大いなるものと一体であるというところに辿り着くために、思考は私たち人間が自らを導くためのガイドとなるのです。
人間以外の生命は、思考する能力を持ちません。本能という、大本の秩序と直結するものだけで生きているので、人間のように余計な旅をしないのです。つまり、それだけ自我が少ないということですから、大本の仕組みから自由に独立した状態で、全体を俯瞰して捉えることもできないということになります。それは大本の側にいるものであり、その場合、そこから分離して、大本と対向発生するという形が取れないのです。
神様はこの世界に自らの姿を表現し、その自らと対向するものの視点を通し、自らを認識できるようにしました。自らの側にいるものばかりでは、その自らの姿を認識することはできない。ですから神様は、自我を持つものとして、人間を地上に降ろしたのです。
大本と直結している人間以外の生命は、例えば微生物のように無数に存在するものでも、個々がバラバラに働くのではなく、秩序をもってまるで全体がひとつの生き物であるかのように仕事をします。微生物から宇宙の星々に至るまで、個々に分かれた無数の存在の一つひとつに宇宙の大本の柱が立ち、全体が同じ秩序の下にネットワークを築いているのです。人間には、大本とつながることで、そのネットワークの中で自らに与えられたポジションをしっかりと担い、役割を果たすための気付きが常に与えられています。ところが近代になると、人間たちはそのことを忘れ、日々の中でまったく大本に意識を向けなくなり、自我が暴走し始めました。そして自我から湧き出す思いに囚われ、余分なことを起こすようになったのです。

自我というものは、現実の損得に関係なく、その状態に自らを保っておきたいという奇妙な願望の元に、自身を凝り固まった状態で固定しようとします。今の状態でい続けようとする自分が、もっと自由であるはずの自分の動きを止めてしまうのです。そこから次の段階へ進むためには、自我から自らを開放することが必要ですが、その次の段階へ進もうとすると、自我は意志を持ち、自らが次の段階へ行くことを阻止するのです。
そこには、真我とは別の、囚われのかたまりが存在しています。それは、自身のカルマが成長し、人格を持ったようなものであり、本来は個性であるものが、癖・性分として凝り固まり、コントロールを失った状態です。人間が自我を持ち、自我の暴走による自己コントロールを失った状態では、それが長年のうちにこびりついてかたまりのようになるのです。そしてそのカルマが人間から学習して自我を持ち、囚われのかたまりとなって人格を形成するのです。それは、生きている状態ならば生霊になります。そして仮に人間が昇天してもカルマだけが独り歩きし、存在を保ったまま、うようよと辺りを漂うようになるのです。それはまるでウィルスのように、生きている人間たちを汚染していきます。そういった存在が実際にいることを、私たちは知らなければなりません。

自らの人格がカルマを持つことにより、それがこびりついて、カルマそのものとしての人格を形成する。それが、自らの本来の美しい状態である真我と対等の存在となり、どちらを選ぶか、あなたに選択肢を迫るようなものとなります。その時に、あなたは主導権をどちらに託すのか。
カルマの人格に飲み込まれないためには、この世界の成り立ちを良く知り、大本に意識を向けることで自らの中心に一本の柱を立て、しっかりとした立ち位置を持つことです。現代社会に生きる人々の多くが、本来の人としての立ち位置を忘れ、その人々が創る社会や地球規模の矛盾が溢れている現実を観ればわかるように、この世界を創造した神様の意思を忘れれば、柱のない邪に流れることとなり、カルマが創り出した人格に取り込まれ、こういった現象に出会うことになるのです。
私は人に語りかける時に、カルマの人格ではなく、真我に向かって語りかけます。なぜならカルマの人格に語りかけたとしても、それは聞く耳を持たないからです。ですから、本来の聖なる人間としての真我へ向かい、目覚めるように語りかけます。そして内なる真我が目覚め、自らにこびりついたカルマと対峙した時、その人は自らの力でそれを切り離す作業を進めていくのです。

しかしその切り離された、人格化したカルマにも、癒しを与える必要があります。なぜならば、それもあなたを代表する人格であったからです。

ガンが現れるのは、そこにガンが現れるべき理由があるからです。それをただ「これは要らないものだ」と切り捨て、正常な体に戻れば良しとするのが、現代の医療です。しかしガンが現れるには、私たちの側に何かしらの原因があり、ガンはそれを伝えるためのメッセンジャーとしての役割を果たしたのですから、切り取られたガンにも「ガンさん、ありがとう。ご苦労様」と言って、ガン供養をする必要があります。
それと同じように、カルマに対しても、カルマ供養をする必要があります。カルマにはカルマの発生した理由があり、カルマはカルマのように、自らへの自我的執着を形成したのです。それを解体して収めてあげるためには、「役割ありがとう、ご苦労様」と言って、その存在の意味を認めてあげることです。そうすると、カルマはスルスルと解けていきます。
人間は、人生の中でカルマと対向発生することで現象化を起こし、役割を果たしています。カルマと対向発生するということは、そこに何かしらの目的があるということです。その目的を現象化し、役割を果たした時に、優れた人格は切り離したカルマへ「ありがとう」と伝え、自らが美しいものとなり次のステージを迎えるのです。カルマも、必要なものとして存在していたのです。

視野を広げてみれば、この世界の政治にしても経済にしても、これまであったものはすべて、時代の要請により発生し、人間の歩みと共に、その仕組みが表現されてきたのです。そして時代の要請により、人間が次のステージへと進む段階を迎えた今、私たちはこれまでの仕組みに「ありがとう」と言って、それを供養する。そうして初めて、次の仕組みへと意識が向かうのです。その心に目覚めた人々が、これからの新しい時代を進めていってくれることでしょう。

こういった次のステージへ向かうための話を聞く時に、カルマは自身が崩壊しないよう、その話を自らが受け入れられる情報だけにしてしまいます。すべてを受け入れては自身が崩壊してしまうから、まず自らを守ろうとするのです。つまり、次のステージへと行かないようにするのです。それが自我です。
だからこそこういった仕組みを学び、自我ではなく真我を育て、真我が自我にメスを入れられるようにするのです。そして手放したカルマに向かい、「カルマよ、ありがとう」と慰め、これまでの自分に「ご苦労さま。私は次のステージへ行くからね」と言って、新たなステージへと上がるのです。
そうすると、カルマは捨てられたのではなく、その人間が上へ登っていくための階段になります。その人間が成長し、進化していく物語の中に組み込まれるのですから、捨てられたものではなくなるのです。こうしてカルマも納得し、新たなステージへの踏み台となるのです。

そのようにして人生を歩み、振り返ってみると、「ああ、いろんなことがあって、いろんなカルマを通してここまで来たんだな」と、みんなを認められるようになります。それは、カルマの階段です。今のカルマに役割を果たしてもらい、それが、次のステージへ上がるための一歩となるのです。

カルマよ、ありがとう。

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木の花ファミリーでは毎年秋になると、春にファミリー皆で田植えした田んぼで「稲刈り神事」を行い、その後、収穫したお米をみんなで味わう「直会（なおらい）」の神事を行います。2020年は、秋分前日の9月21日に直会が行われました。まず始めに田んぼ隊が挨拶をし、続いてジイジが以下の話をしました。

 
ジイジ：
今日は年に一度の「直会（なおらい）」の日です。「直会」とはどういう意味か知っていますか？

今日は、今年採れた新米をいただく会です。毎年この日がやって来ます。地球は宇宙の中を、ものすごいスピードで太陽と一緒に移動しています。そして、二度と同じ場所へは行かないようになっています。ということは、地球の上に住んでいる私たち人間も、去年とはまったく違うところにいるということです。
去年と違うどころか、昨日とも違います。地球は秒速約30㎞で移動していますから、1日で約2,592,000㎞移動します。それだけの距離を、さらに自転し、振動しながら移動しています。それが地球の実体です。その上に私たちは住んでいます。
明日は秋分ですね。ということは、1年の4分の3が過ぎるということであり、太陽の周りを4分の3周したということです。もっとも、地球の1年の始まりは、本当は元旦ではなく春分ですから、そこからすると秋分は太陽の周りをちょうど半周したことになります。そしてその中心である太陽も、螺旋を描きながら銀河の中心の周りを回っています。その太陽の周りを地球が回り、その周りを月が回っています。そうして地球上では、太陽の陽の働きと、月の陰の働きによって海に満ち引きが起こり、それによって海に生命が誕生し、今、地球上はたくさんの命でいっぱいになりました。

今、田んぼ隊が今年の作柄について話をしてくれましたが、今年の7月はずっと雨が続いて「今年のお米はどうなるのだろう」と思っていました。今、ほとんどのお米農家は、化学肥料を使っています。そしてたくさん収穫するためにたくさんの種を播き、密植と言って苗を詰めてたくさん植えます。そうすると、雨が続くと茎が弱くなります。そして夏になり、ぐっと暑くなると、今度は実がたくさん実ります。そうするとどうなるかと言うと、頭は重くなるのに体は弱いので、稲が転んでしまうのです。今年は日本中でそういう田んぼがたくさんありました。
昔はお米が生活の糧でしたから、とても大切に育てていましたが、今ではお米の値段も下がり、親や先祖が残してくれた田んぼを受け継がなければいけないという義務感でやっている人も多く、あまり丁寧にお米を育てていません。しかしここは農的共同体ですから、お米が生活の基盤です。ですから木の花ファミリーの田んぼ隊は、お米を大切に育ててくれています。毎年気候はいろいろに変化しますが、木の花ファミリーの田んぼで稲が転ぶのを見たことはほとんどありません。それだけ体がしっかりしているということです。
「実るほど頭を垂れる稲穂かな」と言うように、たくさん実るほど頭が重くなります。そのたくさん実ったものをしっかりと支えるだけの体を持っていなければいけません。今年もお陰様で新米を収穫することができましたが、まだこれからも大きな台風が来るかもしれません。地球温暖化などが原因で巨大台風が増え、これからお米が採れなくなることもあるかもしれない。そういった意味では、人間の生き方を考えなければならない時代が来たということです。

さて、1年が経つのは、地球が太陽の周りを回っているからですね？春分、夏至、秋分、冬至というのは、宇宙と太陽と地球の関係によって生まれるものです。その宇宙の仕組みのことを、天の仕組みといいます。何故でしょうか。
今、私たちはここにこうして立っています。そうすると天が上で、地は下ですね。では、地球の反対側にいるブラジルの人たちにとっては、どちらが天でどちらが地になりますか？そう、日本にいる私たちとは反対になり、私たちにとっての下が天で、上が地です。つまり、地球の外側は宇宙ですが、宇宙はすべて天だということです。
そしてその天は、どんどん移動します。地球は、約7分間で地球1個分を移動しています。全然感じられないでしょう？この新米をいただく会が始まってから10分ほどが経ちましたが、もう既に地球1個分以上を移動しているということです。それでも宇宙のスケールからしたらとてもゆっくりなのですが、地球上の私たちの感覚からするとものすごい速さでしょう？それなのに、それがまったく感じられない。だから人間は、自分たちがそういった宇宙の仕組みの中で生きていることを忘れてしまったのです。

宇宙と連動している地球の動きが、地上に春夏秋冬をもたらしています。その中で、私たちは春の訪れを喜び、田植えの時には豊作を祈願し、秋には実りに感謝して収穫をします。その恵みをいただくことで私たちの命はつながり、そのことへの感謝を捧げるのが神事です。
作物とは、天の仕組みが地上に顕されたものです。人間もそうです。天の仕組みが地上に顕され、食べ物ができ、それを食べることによって自らの命がつながっていく。もしくは、新しい命が生まれてくる。寿命を迎えれば肉体は消滅しますが、魂はまた新たな人間として生まれ、この地球上で命をいただいていく仕組みになっているのです。
それは天の仕組みですから、神様の仕組みです。それが宇宙の法則です。神社へ行って合格祈願をする神様とは、ちょっと違いますね。この宇宙を運営している仕組みのことです。
神様は地球という場所を創り、それを宇宙の見本としました。宇宙の見本とはどういうところかと言うと、みんなが仲良く、助け合い、つながり合って生きる場所です。それが地球の生態系です。いろんな生き物がつながり、いろんな出来事が重なり合い、それによって地球という星ができているのです。宇宙中を探しても、こんな星は他にありません。

命は、「みこと」と言います。神様が人間になろうとして降りてくる最初の姿を「みこと」と言います。イザナギノミコト、イザナミノミコトなど、神様の名前には「みこと」が付いていますね。
「みこと」は「命」と書きます。それが生の状態、つまり生きていることを、「生命」と言います。生命とは誰のことですか？そう、みんな生命ですね。動物も植物も微生物も、みんな生命です。「みこと」が生の状態であるのが生命であり、その中でも人間は、こういった宇宙の仕組みを紐解き、考えることができる能力を持った唯一の生命です。何故なら人間は、神様の代理として地上に降り、その役割を果たすものとして生まれてきたからです。
ところが今の人間は、自分のことばかり考え、天のことを忘れてしまいました。1日が経つのは地球が自転を1回したからですが、そういうことも考えないのです。1年が経つのは地球が太陽の周りを1周しながら宇宙を旅していることを、考えないのです。しかし命をいただくということは、そこに宇宙の法則が働いており、神様の代理という役割として生まれてきた人間が、神様と共にそれを表現していくことなのです。
その時に、神様には体がありません。生の体を持っていないのです。そこで神様は、自分もその生命の仕組みを感じるために、自らの代理として人間を地上に降ろしたのです。

神という字は、旧字体で「神」と書きます。神様は地球に様々な生命を生み出し、その進化の過程で、私たちの先祖はある時サルに至りました。その時に神様は、「あっ、我らの受け皿をあれにしよう！」と思ったのでしょう。あれを受け皿として私たちの魂（みこと）を降ろし、地上を生きることにしよう。こうして神様は、「申(サル)」を自らの魂の「示し」としました。それが「神」です。
ですから人間とは、生命の中でも特別な存在です。サルにみことの魂が降り、生で生きている状態  ——— それが人間なのです。ですから人間は、他の猿とも違い、地球上で特別な存在でしょう？
では神様はなぜサルを器として自らの魂を降ろし、人間の世界を創ったのかと言うと、この宇宙の仕組みを地球上に表現するためです。みんなで仲良く調和し、美しい世界を創ろう。すべてがつながり循環する、命の世界を創ろう。そう考えたのです。そして今も、地球はその法則のもとに運営されているのです。

みんなは、神様から地球上の運営を託されています。その時に人間は「カキクケコ」なのです。
「アイウエオ」には、宇宙創造の原理が示されています。でも今日は直会ですから、「カキクケコ」をカタカムナで紐解いてみましょう。
「カ」は宇宙の最極小微粒子です。これが質的転換を起こし、土になったり植物になったりして、お米もできます。人間もすべて、元は「カ」からできています。その「カ」が、「キ(起・気・木・生)」、つまり生命としてビシッと立ち、繁栄している。そしてそれが「ク(自由)」の渦となり、「ケ(気配)」となって「コ(転がり出る)」となる。気配とは生命の元です。何になるかわからないものが、様々な縁によって転がり出ることで生命となる。「カキクケコ」とは、直会の仕組みを表しています。
お米を食べない、つまりご飯を食べないと、力が出ませんね。ですから「カ」＝宇宙の原料が、「キ」＝起動したものを、「ク」＝食うのです。「ク」には「ウ」が隠れています。そして「キ」とは、気のことです。それは生命エネルギーです。

天はこのような仕組みを創り、人間に与えました。なぜ人間に与えたのかと言うと、自分も一緒にそれを楽しみたいからです。「私の代わりに、おまえたちにそれを味わってほしい。」そのために神様は、人間に肉体を与え、地上に降ろしました。
ですから食べ物を食べる前には、「いただきます」と言って感謝をします。そして味わいます。食べ物を噛み、味わうと、天の神様はその人間の味覚を通して「ああ、こういう味か」と味わうのです。神様は体がなく、味覚もありませんから、自分では味わうことができません。ですから神社では、新米を収穫した時などに直会会を開きます。そこでは、五穀や旬の野菜をお供えします。そして「神様、あなたに感謝し、今からこの恵みをいただきます」と祈りを捧げます。そこでただお祈りをしただけで片付けてしまっては、意味がありません。それを調理し、みんなが「美味しい、美味しい」と味わうことで、神様はみんなの体を通して、一緒にそれを味わうのです。「食べ物をいただく喜びとはこういうものか。私が願っていたことが、人間を通してこうして実現でき、よかったよかった」と神様も一緒になって喜ぶ。これが天地一体の人々の生き方です。

直会とは、神様と直接会うということです。ですから私たち人間は、お供えしたものを神様と一緒にいただくのです。
今日は新米をいただく会ですから、収穫したお米をみんなで一緒にいただきます。いただくのは、お米だけではありませんね。そして、今日だけでもありませんね。直会の神事は1年に1回だけのことですか？本当は違うでしょう？毎日毎日、私たち人間は神様の一部として、直会をしているのです。
いつも感謝し、毎日を直会の心で生きていくと、人間は謙虚になり、みんなで助け合うようになり、調和の世界ができることでしょう。そうすると、今地球上に起きているたくさんの災害が、穏やかになります。
今は人間がこういった宇宙の仕組みを忘れ、自分のことばかり、モノやお金のことばかり考えるようになりました。しかしこの世界は「カキクケコ」、つまり、宇宙の仕組みによって命の原料が様々に変化し、まるで生命の海のような、とても豊かな星を創ったのです。宇宙中を探しても、こんな星は他にないのです。

そのことを人間が理解せず、感謝を忘れ、これ以上命の仕組みを無視していけば、天の神様は望んでいないことですが、これからさらに生き辛い世界が人間に与えられることでしょう。それは、人間に大切なことを伝えるためです。今ここにいる人たちは、そのことを知っているのですから、これからそれをもっとたくさんの人々へ広げていきましょう。そのことをしっかりと心に刻む日として、私たちは今日、今年の直会の神事を迎えたのです。
新型コロナウィルスによって経済が揺らぎ、世界が大きく混乱している世の中のことを思うと、今年の直会の神事を特別意義深いものにしなければならないと感じながら、お話を終わりたいと思います。

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